Sfide e opportunità del dialogo teologico tra cristiani e musulmani
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CHALLENGES AND OPPORTUNITIES OF THE THEOLOGICAL DIALOGUE BETWEEN CHRISTIANS AND MUSLIMS
To God belong the ninety-nine names—one hundred minus one—because He, the One, loves to be described through these names, recited one by one; whoever knows the ninety-nine names will enter Paradise.
Hadith (saying)
The Uniqueness of God and His Revelation
Both religions recognize one Creator and Merciful God who reveals Himself to humanity: for Christianity through Jesus Christ, the incarnate Son and eternal Word; for Islam through the Qur’an, the final revelation given to Muhammad.
Islam emphasizes an absolute monotheism and regards the Qur’an as the direct and immutable Word of God.
Christianity, by contrast, proposes a monotheism of communion (God the Father, Son, and Holy Spirit) and does not identify the Bible with the Word of God. Rather, it interprets Scripture as the normative witness to the Word of God, who is the person of Jesus Christ. The proper parallel, therefore, is between Christ and the Qur’an, rather than between the Bible and the Qur’an.
In the Lineage of Abraham
A shared element is the reference to Abraham as the father of believers, a model of faith and submission to God.
For Muslims, Abraham is the prototype of the true monotheist and the founder of the Islamic community.
For Christians, he is the patriarch of the promise and the precursor of the spiritual lineage fulfilled in Christ.
This shared heritage provides fertile ground for initiatives of dialogue and cooperation, such as the Abrahamic Family House in Abu Dhabi. Conceived following the signing of the Document on Human Fraternity (2019), it brings together in a single complex places of worship for Jews, Christians, and Muslims.
Jesus and Mary in Christianity and Islam
The relationship with Jesus and Mary represents a further point of both convergence and divergence.
Islam honors Jesus as a prophet and Mary as a chosen and devout woman, while Christianity attributes to Jesus a divine nature and to Mary the title of Mother of God.
This difference, however, does not prevent mutual respect. Christian Marian shrines are often visited by Muslims as places that exemplify faith and virtue.
The Church and the Ummah
The communities of faith—the Church and the Islamic Ummah (Umma Islāmiyya)—offer different organizational models, yet they share the idea of a universal community and mission.
Historical and social divergences, such as the condition of Christian minorities in some Muslim-majority territories, have generated tensions. At the same time, history also records cultural, scientific, artistic, and economic exchanges that testify to the possibility of cooperation and dialogue.
The challenges of dialogue therefore lie in theological differences, historical perceptions of competition, and the diversity of cultural and political contexts. Opportunities emerge from the mutual recognition of fundamental principles, respect for each other’s traditions, and the sharing of universal values such as justice, peace, and solidarity.
A Dio appartengono i novantanove nomi, cioè cento meno uno, perché lui, l’Unico, ama essere descritto da questi nomi, recitati uno per uno; colui che conosce i novantanove nomi entrerà nel paradiso.
Hadīt (detto)
L’unicità di Dio e la sua rivelazione
Entrambe le religioni riconoscono un unico Dio creatore e misericordioso, che si rivela agli uomini: per il Cristianesimo attraverso Gesù Cristo, Figlio incarnato e Verbo eterno, per l’Islam mediante il Corano, rivelazione finale a Maometto.
L’Islam sottolinea un monoteismo assoluto e considera il Corano parola diretta e immutabile di Dio.
Il Cristianesimo invece propone un monoteismo “di comunione” (Dio Padre e Figlio e Spirito Santo) e non identifica la Bibbia con la Parola di Dio, ma la interpreta come attestazione normativa della Parola di Dio che è la persona di Gesù Cristo.
Nella discendenza di Abramo
Un elemento comune è il riferimento ad Abramo come padre dei credenti, modello di fede e sottomissione a Dio.
Per i musulmani Abramo è prototipo del vero monoteista e fondatore della comunità islamica.
Per i cristiani, patriarca della promessa, precursore della discendenza spirituale in Cristo.
Questa radice condivisa offre un terreno fertile per iniziative di dialogo e collaborazione, come la Abrahamic Family House ad Abu Dhabi, iniziata al momento della firma del Documento sulla fratellanza (2019), che riunisce in un unico complesso i luoghi di culto per ebrei, cristiani e musulmani.
Gesù e Maria per i cristiani e per i musulmani
Il rapporto con Gesù e Maria rappresenta un ulteriore punto di convergenza e divergenza.
L’Islam onora Gesù come profeta e Maria come donna eletta e devota, mentre il Cristianesimo attribuisce a Gesù la natura divina e a Maria il titolo di Madre di Dio.
Tale differenza non impedisce però il rispetto reciproco, e santuari mariani cristiani sono spesso visitati anche dai musulmani come luoghi di esempio di fede e virtù.
La Chiesa e la Umma
Le comunità di fede, Chiesa e Umma islāmiyya, offrono modelli organizzativi differenti, ma condividono l’idea di comunità universale e missione.
Le divergenze storiche e sociali, come la condizione di minoranza dei cristiani nei territori islamici, hanno alimentato tensioni, ma la storia registra anche scambi culturali, scientifici, artistici ed economici che testimoniano la possibilità di cooperazione e dialogo.
Le sfide del dialogo risiedono quindi nelle differenze teologiche, nella percezione storica di competizione e nella varietà di contesti culturali e politici. Le opportunità emergono dal riconoscimento reciproco dei principi fondamentali, dal rispetto delle rispettive tradizioni e dalla condivisione di valori universali come la giustizia, la pace e la solidarietà.